■ ITALIA Sopra, una famiglia e, a destra, vendemmia a Nomadelfia. sce di «costruire una borgata nomade per la missione al popolo; prepararci a costruire una città in Africa;avere un'ambasciata presso la Santa Sede; il papa, oltre che vescovo di Roma, sarà anche vescovo della città di Nomadelfia». Quali reazioni possono provocare, al di qua e al di là del Tevere, sfide e denunce, proiezioni di città fraterne con le vittime della società? Intanto 52 ■ MC GIUGNO 2006 ■■ ■■ ■■■■ Don Zeno con un gruppo di bambini accolti nella sua «Nomadelfia». un dossier della prefettura di Modena parla di «amministrazione incontrollata e debiti a non finire». li ministro Scelba non accetta Nomadelfia e non ripassa gli aiuti assistenziali. Non mi resta che scrivere a mons. Montini: «Guardi,eccellenza,che lo stomaco è d'interesse divino...». li ministro invia il rapporto modenese al Vaticano, lamentandosi della mia fede troppo audace nella Prowidenza e delle «idee sociali un po' spinte di Zeno». Troppo dure le mie sfide, inapplicabili le proposte? «Nessuno ci vuole, perché non siamo né di destra, né di sinistra, né di centro: abbiamo cambiato strada». Paradossale prendere il vangelo sul serio? Praticarlo, poi...? Svuotare il brefotrofio di Roma, farla finita con i correzionali, pretendere di liberare i carcerati, urlare in piazza che siamo fratelli, incominciando dal portafoglio... Non è troppo fustigare i ricchi e le istituzioni inadempienti? li silenzio della chiesa avrebbe potuto voler dire consentimento? Secondo padre David Turoldo, proprio la chiesa mi avrebbe impedito di applicare il vangelo: «Ci hanno fermati perché avevano paura che stessimo riuscendo,che noi facessimo la rivoluzione cristiana. Ed è stata impedita dalla chiesa con la DC». N el 1951, ridotti alla fame, i miei rifiutano di votare il partito della chiesa, per dare una lezione ai politici. li Vaticano mi impone di ritirarmi dalla comunità, non può tollerare che un prete, nell'Emilia rossa, predichi la giustizia, fa-
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